中国･重慶の大足石刻に六師外道の像がある。

　六師外道とは釈迦の時代の、仏教とバラモン教以外の6つの代表的な思想のことである。

　下段は左からプーラナ･カッサパ(富兰那·迦叶)は無道徳論者で善悪の業報を認めない。

　マッカリ･ゴーサーラ(未伽梨·俱舍梨子)は宿命論を唱え、アージーヴィカ教の祖となった。

　サンジャヤ･ベーラッティブッタ(删阁夜·毗罗泥子)は懐疑論者で、人知に普遍妥当性を認めず、修行によって解脱するべきことを説いた。

　アジタ･ケーサカンバリン(阿曾多·翅舍钦婆罗)は順世派(チャールヴァーカ、ローカーヤタ派)の祖である。

　パクダ･カッチャーヤナ(迦罗鸠驮·迦旃廷)は無因論的感覚論者で、地･水･火･風･空･苦楽･霊魂を人間の構成物とし、その7つは死後も不滅と考えた。

　アジタ･ケーサカンバリンとパクダ・カッチャーヤナは唯物論･快楽論で一致する。

　ニガンタ･ナータプッタ(尼乾陀·若提子)は不殺生を唱え、ジャイナ教の祖となったが、ここには彫られていない。

　中段のバラモンの旃遮女(せんしゃにょ)は腹に鉢を入れて釈迦のところに来て、｢釈迦の子を身ごもった｣と騒いだ。｢笛吹女｣ともよばれる。

　大足石刻は1999年、ユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録された。

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　　　参照：『万有聖力 心のベクトル場』上巻、91頁